ハバロフスクの住人たち・３

写真A／故コーリャ・ウー作

アーティスト編・３

「故コーリャ・ウーとナナイ族」

「ナナイ族」

ナナイ人は古くからアムール川とその支流ウスリー川（烏蘇里江）や中国のスンガリー川（松花江）の合流する地域に住んでいます。人口約1万2千人に及ぶ「ナナイ」という民族は伝統的には漁業を生業の基礎にしてきたツングース系の北方少数民族です。ナナイ族は、川からとれる魚を食料にするばかりではなく、魚の皮は靴や衣服をつくるために巧みに活用しています。シャーマニズムを信仰するナナイ人は熊に対する信仰も重視し、とりわけ小熊を一定期間飼育し、その霊を山の神のもとに返す『熊送り儀礼』を年に一回行っています。シャーマニズムやクマ送りの儀礼、口琴など、アイヌ文化との共通点が多いです。

アレックスさん（美術館ゼネラル・マネージャー）が美術館内を案内して下さるというので、作業をひとまず中断し「極東美術館所蔵作品鑑賞会」となりました。

こちらの美術館の展示は大きく分けて３つの部分からなっています。西欧、ロシア、アムール河近在の少数民族の芸術作品です。

「アムール河近在の少数民族の芸術作品」

写真１

写真２

写真３

写真４

写真５

写真６

写真７

写真８

写真９

写真１０

写真１１

昔からトライバル（種族・部族・民族）デザインには非常に興味がありました。

伝統的なトライバルには、それを創作した部族が持つ様々な意味が込められています。「戦い」、「猟り・漁の繁栄」、「生命力」、「神」・・・・単純化され象徴化されたそのデザインは、とても深い美しさがあります。

「ギフト」

ジバエードフ・リョーコ夫妻のご自宅へお招き頂いた時のお話。

リョーコさん：「タカハシさんに差し上げたい物があります。どうぞお受け取り下さい。」

そう云って彼女から手渡された物はどこか見覚えがありました。

美術館で見た”ナナイ族”の展示品にそっくりです。

リョーコさん：「これはナナイ族の”コーリャ・ウー”という、とても優れた芸術家が作った作品です。残念ながら彼は既に亡くなられていますが、これらは生前彼から譲り受けた作品たちです。お好きな物をどれでも１つお選び下さい。」

アパートへ戻り、先日美術館で撮影した写真を確認してみると、やはりそれはありました。（写真１０・１１）

その後、頂いた「コーリャ・ウーのペンダント（写真A）」は、どこへ行くにもいつも首からさげていました。

ある日、美術館のスタッフさんに尋ねられます。

「それはコーリャ・ウーの作品じゃない、どうしてあなたが持ってるの！？」

美術館にいる間、いろいろな人から同じ質問を何度となく受けました。確かに、私（日本人）がコーリャ・ウーの作品を身に付けていることは不可解だったことでしょう。

「ナナイの親子」

こちらのお二人はナナイ族の親子です。個展開催中には何度も足をお運び下さいました。
またご主人は有名なソプラノの歌い手さんだったそうで、ジバエードフさんに録音された彼の歌を聴かせて頂きましたが、それはそれはハリのある素晴らしい歌声でした。